El curso integra la genealogía de lo
político y la praxis política, esto es, la teoría, la ciencia y la filosofía
políticas con otras disciplinas y saberes
que constituyen el campo híbrido de las ciencias sociales y humanas
contemporáneas para repensar en la práctica el significado y el sentido de la
disputa contra-hegemónica que libran los grupos y clases subalternas en la doble relación estado-multitudes y
estado-economía con referencia a la presente realidad colombiana.
Estos saberes interrogan el orden
hegemónico global en su relación con la realidad nacional. Se trata la lógica
de un sistema político cada vez más dominante y excepcional. El pensamiento de ruptura nutre y enriquece lo político y la política
condicionando tanto su articulación como conocimiento renovador.
El pensamiento de ruptura precisa los principales desafíos de la transformación
política y social que demandan los grupos y clases subalternas, quienes a
través de sus luchas democráticas por la autonomía conforman las multitudes como nuevo sujeto
anticapitalista. La perspectiva analítica que el pensamiento de ruptura
construye es la del campo político y
social de la Subalternidad, que resulta de las prácticas políticas,
sociales e intelectuales de resistencia, rebelión y ruptura de los explotad@s, dominad@s, subordinad@s, y
excluid@s contra la producción y reproducción de las relaciones de desigualdad social y no libertad imperantes.
Las multitudes como pluralidad de lo
común son las protagonistas de la revolución democrática que es
transversal a la vez que singular en su
despliegue alternativo contra la globalización del capital ensayando diversas
propuestas estratégicas de gobierno, auto-gobierno y resistencia a las guerras del capital contra el trabajo en Colombia, en
la región Andino Amazónica, y en el mundo. Tal y como ocurre, por ejemplo, con
la llamada primavera árabe, los indignados en Europa y Estados Unidos de
América, o las comunidades indígenas del Cauca y el Putumayo que quieren
liberarse de la guerra y depredación que las asuela en la actualidad.
Hoy, cuando la democracia liberal se convierte en la forma privilegiada de
procedimiento y organización política en el mundo, la inter-disciplina y la
trans-disciplina buscan precisar cuál es
el objeto renovador de los estudios políticos pensados como un campo abierto.
Se exploran aquí elementos del giro epistemológico experimentado en el último
cuarto de siglo como respuesta compleja a la crisis de la política a la caída
de la bipolaridad nacida del desenlace de la II Guerra mundial y la emergencia
de orden imperial global que enfrenta la acción de las multitudes.
Se trata entonces de indagar por la
refundación de la política como ciencia de las prácticas liberadoras de la
democracia radical como respuesta al fin de las utopías socialistas y
neoliberales, al mismo tiempo que estudio de la viabilidad de una disutopía hecha de democracia y
reinvención del comunismo. [1]
Esta Introducción a los Estudios
Políticos I, Pensamiento de Ruptura, acude a los nuevos saberes en
interlocución con los enfoques clásicos para conocer y comprender en forma comparada los basamentos de la teoría y la praxis de lo político y la política en la crisis
presente. De modo particular, analiza el escenario y desafíos que confronta
Colombia y Bogotá en la crisis orgánica que se abre con las fallidas
negociaciones de paz de 1999 y que afectan nuestro entorno inmediato bajo las
formas manifiestas de la guerra y la corrupción política.
En suma, se trata de descubrir y
ensayar un entendimiento nacional y local de la situación presente a través de
la Investigación Acción Formativa, IAF, que recupera el sentido plural de lo político, y
promueve las perspectivas de auto-organización
para la acción emancipatoria y la liberación,
con énfasis inmediato en los grupos y clases subalternas en Colombia y la
Región Andino Amazónica.
Profesor de la Asignatura:
Miguel Angel Herrera Zgaib. Maestro en Ciencia Política, UNAM, México. Estudios doctorales en Ciencia Política, Escuela de Graduados, CUNY. Doctorante en Estudios Políticos y RI, Ciencia Política/IEPRI, Universidad Nacional. Bogotá. Director: Grupo Investigación, Presidencialismo y Participación. Correo electrónico: maherreraz@unal.edu.co
[1] Disutopía es una categoría construida en la teoría elaborada por
Antonio Negri y Michael Hardt para hacer la crítica del socialismo estatal y el etapismo determinista de la revolución
comunista. Ver al respecto Imperio, Good Bye, Socialismo, entre otros textos.
